Річ з історією

Пара ікон «Різдво Христове» та «Різдво Богородиці», Київщина, кінець XIX ст.

Пара ікон кінця XIX століття на сюжети різдвяного циклу, писані на сріблі та оздоблені штихелівкою й емалями. Обидва образи виконав один майстер, про що свідчить однорідна техніка письма.

Країна
Україна
Період
кінець 19 століття
Матеріал
дерево, срібло, емалі
Розмір(д/ш/в)
31,5х26,5х2 см
Особливості
ікони пройшли незначну реставрацію

Ми не продаємо. Актуальна ціна, знижки та умови доставки — у магазині-партнері, і там вони завжди свіжіші за будь-який каталог.

Кому пасує: Веруючим близьким і колекціонерам ікон — на Різдво, хрестини, ювілей чи новосілля

Що варто знати

31,5 × 26,5 × 2 см

  • Влізе в ручну поклажу

Що це за образи і як вони пов’язані

Перед нами пара кінця XIX століття: «Різдво Христове» та «Різдво Пресвятої Богородиці». Сюжети перегукуються — обидва присвячені народженню, тільки в першому випадку це Спаситель, у другому — Діва Марія. Ікони побутували на Київщині: їх знайдено на території міста Вишневе Київської області. Про парність свідчить і однорідна техніка малювання — обидві дошки виконав один майстер, з однаковою манерою писати обличчя та вибудовувати композицію. У колекційному середовищі такі пари прагнуть зберігати разом: розділені, вони втрачають частину сенсу.

Техніка: срібло, штихелівка, емалі

Основа кожної ікони — дерев’яна дошка, поверхня якої вкрита сріблом: саме по металу виконано живопис, у змішаній техніці фарб. Колір на срібній основі виглядає інакше, ніж на звичайному ґрунті, — фарби ніби підсвічені дзеркальним тлом. Оклади опрацьовано штихелівкою: тонкими лініями, нанесеними різцем, майстер опрацьовував орнамент по металу. Додатковий декоративний шар творять покладені емалі — скляні кольорові прошарки, які після випалювання дають глибокі, насичені тони. Поєднання живопису на сріблі, гравіювання та емалі — характерний для кінця XIX століття шлях, коли іконопис перегукувався з ювелірною роботою.

Що зображено на кожній іконі

«Різдво Христове» відтворює вифлеємську подію: серед дійових осіб — Богородиця з новонародженим немовлям, Йосип і волхви, що прийшли вклонитися Спасителю. Другий образ розповідає про народження Марії: у центрі — її батьки, праведні Іоаким та Анна, а декор оживляють яскраві квіти й виразні обличчя. Обидва свята належать до головних у церковному році: Різдво Богородиці відзначають восени, Різдво Христове — узимку. Тож пара охоплює обидві різдвяні події літургійного календаря.

Розміри та стан

Кожна дошка має 31,5×26,5×2 см — компактний формат, який доречно поставити в кіот, на полицю або до домашнього іконостаса. Ікони пройшли незначну реставрацію: для речей віком понад сто років це звична практика підтримки стану, а не переробка. Перед купівлею варто уточнити обсяг виконаних робіт і розглянути докладні фото, щоб бачити реальний стан живопису, окладу та емалей.

Як зберігати і кому дарувати

Срібло, фарби й емалі не люблять вогкості, прямих сонячних променів і сусідства з опалювальними приладами. Оптимально — стабільна кімнатна температура, помірна вологість, захищене від пилу місце. Пил знімають сухою м’якою тканиною; абразиви й побутова хімія для чищення срібла тут недоречні, бо здатні пошкодити емалі та фарбовий шар. Як подарунок пара пасує на Різдво, хрестини, ювілей чи новосілля — людині, для якої християнська традиція є частиною життя, а також колекціонеру церковної старовини Київщини.

Питання й відповіді

Чому ці дві ікони вважаються парою?

Обидві присвячені різдвяним подіям — народженню Христа та народженню Богородиці. Крім спільної теми, їх об'єднує одна рука майстра, однаковий розмір і техніка виконання.

Що означає «писані на сріблі»?

Живопис виконано по срібній поверхні на дерев'яній основі, а оклади опрацьовано штихелем і доповнено емалями. Така змішана техніка була поширена в іконописі кінця XIX століття.

Чи проблема те, що ікони реставрувалися?

Незначна реставрація для речей віком понад сто років — нормальна практика: вона підтримує стан живопису й окладу. Перед купівлею варто лише уточнити обсяг виконаних робіт.

Де такі ікони доречно розмістити вдома?

У кіоті, на полиці чи в домашньому іконостасі — формат 31,5×26,5 см для цього компактний. Головне — подалі від вологи, прямого сонця та опалювальних приладів.

Поряд у цій темі

Дивитися всі

Схоже за змістом

Підібрано за суттю речі, а не за назвою розділу

Інше цієї марки

Порівняти поруч